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Pelle di serpente è un ritratto delle dinamiche politiche, sociali ed economiche che affliggono l'America latina. Per trasmettere sia critica che speranza Maurizio Campisi ha messo in piedi un testo in cui fa ricorso al mestiere mai dimenticato di giornalista e alla sua anima di anticonformista, approdando finalmente ad un testo che ci colloca davanti all’esperienza diretta dell'America latina, senza intermediazioni né distorsioni dovute alla distanza. “Era il 1971 quando Eduardo Galeano scriveva e pubblicava ¨Las venas abiertas de América Latina¨ libro che, a metà tra il saggio e la denuncia, tracciava un quadro crudo, ma reale, della spoliazione delle risorse del subcontinente latinoamericano. Galeano ci mostrava un’America Latina piagata dalle ingiustizie, rivelando storie più o meno conosciute, tragedie personali e di intere civiltà secolari saccheggiate e gettate nell’oblio da un manipolo di vincitori spietato ed agguerrito. Un libro cult si direbbe oggi, sulla situazione di dipendenza di una terra ricca che, sin dalla sua scoperta, ha attirato le brame di conquistadores, prima in veste di spagnoli diseredati in brache di soldati di ventura ed oggi di manager delle multinazionali in cravatta e doppiopetto.” Così inizia dunque Pelle di serpente, un percorso paradossale sulle vittorie e le sconfitte di un continente. Il taglio di reportage sul quale prende le mosse si evidenzia nel trattamento degli argomenti, apportando per ognuno dei 20 episodi, dati, testimonianze e descrizioni. Maurizio Campisi non si risparmia nella narrazione di fatti che sconvolgono un intero continente, distruggendo l'ambiente e i rapporti sociali, sconquassando la società ed impoverendo gli individui. Queste sono lezioni che possono essere lette come un anticipo, dove l’America latina viene vista come una triste avanguardia di quanto questa crisi sta portando in Europa. Quello che Maurizio Campisi denuncia nelle pagine di Pelle di serpente non sono solo gli effetti ed i processi di una globalizzazione che non ha portato il benessere europeo al resto del mondo, ma che ha portato il terzomondismo in Europa, ma anche la rinuncia della Sinistra a generare un progetto per la società postindustriale, a costruire, o tentare almeno, un'alternativa a queste logiche. Non tutto è negativo, anzi. Maurizio Campisi evidenzia come la speranza c'è e si manifesta nella caparbia costruzione di una diversa visione dello sviluppo e della società.